Hace muchos años vi la película Amadeus. Para entonces, yo ya era un melómano que disfrutaba de ese tipo de música.
Una de las escenas que más me impactó fue en la que Antonio Salieri supuestamente ayuda a Mozart a escribir su requiem. (no hay evidencia histórica de ello). La parte donde escriben el Confutatis, maledictis, es una de las mejores escenas de la película. A la vez que muestra la instrumentación de la obra, deja intuir la mente prodigiosa del joven músico.
Les recomiendo ver este video aunque no les guste Mozart, ni la música clásica. Verán lo magistral de una obra que es "estructural" y no lineal. Es decir, no se trata de una simple melodia. Es toda una construccion ladrillo por ladrillo de una obra tridimencional de grandes magnitudes. Una alabanza al cerebro humano, y si se quiere, a la perfección.
Por cierto, Wolfgang nunca terminó la obra y correspondió a
Süssmayr, su alumno, terminarla con base en algunos bocetos dejados por el compositor.
A continuación, el texto en latín del Confutatis.
5 Confutatis
Confutatis maledictis,
flammis acribus addictis:
Voca me cum benedictis.
Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis:
Gere curam mei finis.
5 Confutatis
Arrojados los condenados,
a las terribles llamas,
acógeme entre los elegidos.
Suplicante y prosternado te ruego,
con el corazón contrito y reducido a cenizas:
que cuides de mi hora postrera.
Para quienes quieran leer el texto completo y escuchar la obra, les dejo este enlace El Requiem de Mozart
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Amadeus
Película estadounidense de 1984, dirigida por Miloš Forman y escrita por Peter Shaffer, basada en su propia obra de teatro. Está inspirada en la vida de los compositores Antonio Salieri y Wolfgang Amadeus Mozart, pero a través de una supuesta la rivalidad entre ambos hombres. La película recibió cuarenta premios, entre ellos: ocho Premios Óscar, cuatro BAFTA, cuatro Globos de Oro y un Premio del Sindicato de Directores. Es catalogada como una de las principales peliculas del siglo XX, y la que dio a conocer a este compositor entre una población más joven.
Esta semana les traigo un poema que les parecerá familiar, aunque posiblemente pocos lo hayan leído.
Sí. Efectivamente, este poema de Amado Nervo fue la inpiración para que Alfredo Lepera compusiera una canción que hizo famoso a Carlos Gardel.
Creo que es hora de conocer el origen de la canción. Un poema bellísimo del mexicano Amado nervo.
El día que me quieras
Amado Nervo
El día que me quieras tendrá más luz que junio;
la noche que me quieras será de plenilunio,
con notas de Beethoven vibrando en cada rayo
sus inefables cosas,
y habrá juntas más rosas
que en todo el mes de mayo.
Las fuentes cristalinas
irán por las laderas
saltando cristalinas
el día que me quieras.
El día que me quieras, los sotos escondidos
resonarán arpegios nunca jamás oídos.
Éxtasis de tus ojos, todas las primaveras
que hubo y habrá en el mundo serán cuando me quieras.
Cogidas de la mano cual rubias hermanitas,
luciendo golas cándidas, irán las margaritas
por montes y praderas,
delante de tus pasos, el día que me quieras...
Y si deshojas una, te dirá su inocente
postrer pétalo blanco: ¡Apasionadamente!
Al reventar el alba del día que me quieras,
tendrán todos los tréboles cuatro hojas agoreras,
y en el estanque, nido de gérmenes ignotos,
florecerán las místicas corolas de los lotos.
El día que me quieras será cada celaje
ala maravillosa; cada arrebol, miraje
de "Las Mil y una Noches"; cada brisa un cantar,
cada árbol una lira, cada monte un altar.
El día que me quieras, para nosotros dos
cabrá en un solo beso la beatitud de Dios.
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Amado Nervo
Poeta y prosista mexicano (1870, Tepic -México- 1919 Montevideo- Uruguay). Su nombre era Juan Crisóstomo Ruiz de Nervo y Ordáz. Fue miembro de la Academia Mexicana.
Autor de novelas y ensayos de corte modernista. Tambien es conocido por sus poesías. Inició estudios en ciencias, leyes, en incluso estuvo un tiempo en el seminario porque quería ser clérigo. Tuvo múltiples trabajo y ocupaciones, dentro de las que se destaca la carrera diplomática.
Dentro de sus obras se destacan "Serenidad", "Elevación", "Plenitud", "la amada inmóvil", y "En Paz" (poema que ya hemos compartido con ustedes.
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La letra de "El día que me quieras" de Alfredo Le Pera (que hiciera famosa Carlos Gardel) es una paráfrasis del poema homónimo de Amado Nervo, incluido en su libro póstumo, "El arquero divino".
Alfredo Le Pera era conocedor de la obra de Amado Nervo y obviamente del poema “El día que me quieras”, por lo cual pidió permiso a la familia de Nervo para poder realizar una adaptación y convertirlo en canción.
Una fuga es una forma musical en la que se superponen las mismas frases melódicas sobreponiéndose entre si, generando una obra polifónica. En otras palabras, la misma melodía se repite una sobre otra generando un resultado no lineal sino una estructura compleja donde cada linea tiene variaciones.
Cuando esta técnica se usa como parte de una pieza más grande, se dice que es una sección fugada o un fugato. Una pequeña fuga se llama fughetta.
En la edad media y el renacimiento este género musical tuvo su máxima expresión, siendo las mas conocidas las fugas de Juan Sebastián Bach. (1685-1750)
A continuación les comparto una de mis preferidas: La fuga en G Menor "la pequeña" de Bach. (BWV 578)
En mi concepto, esta obra monumental no tiene nada de "pequeña".
La primera interpretacion corre por cuenta de Matt Brockman y su trompeta.
La segunda interpretación corresponde a órgano tubular. En el video verán cada una de las "Voces".
Simplemente, ¡genial!
(Definitivamente, necesitamos menos reguetoneros y más compositores como Bach)
Hace unos días una amiga me envió un video sobre una tesis (¿económica? o ¿sociológica?) llamada Limitarianismo.
En un video, creado por la DW se expone una tesis llamada limitarianismo (ver video). Empieza aclarando que no se trata de socialismo ni comunismo (permítaseme reir a carcajadas), sino una teoría en la que se plantea que hay que limitar la riqueza "porque la riqueza excesiva perjudica a la sociedad, la economía y el planeta" y por eso se pide que se limite la riqueza y que el dinero sobrante se destine al estado o al medio ambiente.
El video tiene un punto que no tiene discusión. Por encima de cierto nivel de riqueza, no se puede incrementar el nivel de vida. Si un rico extremo duplicara sus ganancias, su vida no cambiaría sustancialmente. Eso es muy cierto. Hay ricos que ya "lo tienen todo" y si ganaran más les sería imposible disfrutar más cosas de las que ya disfruta. Por encima de cierto nivel de ganancias calidad de vida ya no mejora.
En lo que falla la tesis es en proponer que les quiten a los ricos sus excedentes.
Todo sistema social requiere de personas que jalonen la economía. Aun en sociedades que no usaban dinero, toda interacción social se fundamentaba en que alguien tenía algo que otro no. Si yo tengo gallinas y dispongo de huevos, pero no tengo madera para una mesa, puedo hacer un trueque, o utilizar monedas: entrego mis huevos para conseguir la madera.
En todas las sociedades desde primitivas hasta avanzadas siempre ha funcionado así. Si soy un indio cazador, y debo internarme en la selva para conseguir comida, lo más lógico es que le dé una porción al que me cuida los hijos mientras estoy fuera de la aldea. (intercambio de servicios). Si fuera esa persona, con tiempo para cuidar los niños de la tribu, puedo comer del jugoso filete de capibara que consiguió el cazador. En muchos grupos humanos hay personas que no pueden hacer algo específico, pero saben hacer otras cosas distintas. Ese intercambio de servicios y mercancías se llama economía y está muy por encima de las ideologías.
El acumular riqueza no es una buena opción para nadie. Si yo acaparo la carne, se me descompone. A nadie le interesa acumular madera si lo que necesita es huevos. Por eso la mayoría de los individuos que tienen un exceso de elementos con valor comercial, buscan la forma de crecer en el negocio, más que acaparar.
Una persona que no es rica trata de adquirir bienes y servicios de otros, ofreciendo bienes o servicios que sí posee. (llámese conocimiento o trabajo en forma de mano de obra). Esto lo explicó Karl Marx, pero los marxistas no lo entendieron y lo convirtieron en una excusa para odiar. El intercambio de saberes, servicios y productos hace que una sociedad se consolide y prospere.
¿Y los ricos? Ellos tienen más que lo que necesitan. Entonces, ¿qué pasa con sus excedentes?
Desde mi punto de vista solo tienen tres opciones.
Opción 1. Lo invierten en nuevos proyectos: creación de nuevas empresas, nuevas líneas de negocio, nuevas fábricas, diversificar su portafolio de servicios, etc. (con lo que genera nuevos empleos y mueve la economía, de paso ayudando a que más pobres tengan sustento).
Opción 2. Compra bienes y servicios: compra de yates, caballos, relojes Rolex, autos Ferrari, viajes a sitios exclusivos, entre otros. Para que se produzcan dichos bienes debe haber astilleros, ensambladoras, fabricas, aerolíneas, industrias turísticas. Cientos, miles de personas tendrán empleo como veterinarios, mecánicos, pulidores, meseros, cocineros, pintores, etc. Incluso, puede comprar fincas y llenarlas de ganado. Para su mantenimiento requerirá de personal, veterinarios, transportadores, carniceros, etc. En cualquier caso, los pobres se benefician con trabajo digno. Además, la produccion de ganado implica más disponibilidad de comida. Ningún rico inteligente compra reses para dejar que mueran sin obtener ganancia. Cuando un rico compra bienes y servicios se mueve la economía y genera empleo en quienes le proveerán los bienes.
Opción 3. El rico guarda su dinero en un banco o bajo la almohada sin el interés de gastarlo, solo acumularlo. En este caso no compra nada, no invierte en nada. Simplemente este individuo desaparece para la economía, lo que no hace daño a nadie. Supongamos que compra tierras y no las siembra, simplemente deja que la naturaleza las reclame. ¿Acaso eso no es lo que quieren los ecologistas? ¿y el dinero? Si el dinero está guardado y no circula, no cuenta dentro del sistema.
La opción menos probable es que un rico guarde su dinero. Precisamente se hizo rico, invirtiéndolo y no guardándolo.
Entonces, los promotores de limitarianismo proponen que repartir el dinero que a los ricos les sobra. Hay que dejar claro que, para un rico, ningún dinero sobra, ellos lo invierten o compran cosas. Y eso está muy bien. ¿Y si lo guardaran? No hay problema.
¿Como la existencia de un dinero guardado que nadie usa puede empeorar la economía? No la afecta para nada. El que construye mesas, seguirá vendiendo mesas, el que vende huevos, seguirá vendiéndolos a precios bajos porque no hay un aumento de moneda circulante en el sistema. ¿Pero qué pasa si yo vendía huevos a 1000 pesos que era lo que la gente podía pagar y de un momento a otro, mis compradores tienen un millón de pesos para comprar huevos, resultante de una inyección gratuita de dinero? Pues, simplemente yo incremento el precio de mis huevos a un millón. A eso se le llama inflación. Rápidamente el sistema se equilibra y nuevamente hay ricos y pobres. Los verdaderos ricos utilizarán la opción 1 o la 2 con sus excedentes.
¿Qué importa que un dinero esté guardado? ¡Que los ricos guarden lo que quieran! No afecta la economía.
¿Cuál es el problema si los ricos ganan más de lo que pueden comprar? Solo los envidiosos (comunistas y socialistas - y uno que otro capitalista) pedirán que lo repartan. El resto sabemos que los ricos, en su afán de crear dinero, establecerán nuevos negocios, crearan empleo y moverán la economía para que la gente tenga una forma digna de ganar dinero por su trabajo sin pedirlo regalado.
Si somos consecuentes con lo expuesto, los ricos ya lo están repartiendo. Cada que un rico abre una nueva sucursal, inventa viajes al espacio, crea una empresa de ventas online, produce una nueva version de un teléfono inteligente está dando empleo a miles y millones de personas, desde el minero que extrae níquel en una mina en un país apartado, el técnico que ensambla equipos, el que hace mantenimiento a un avión o el piloto que trasporta al gerente de una multinacional a una reunion en otro continente. Ahí, cada rico está repartiendo su dinero (en forma de salario o pago) a cambio de servicios y bienes que producen los menos ricos.
Es un error muy grave pensar en que la riqueza es limitada. Eso induce a creer que hay que repartirla. El verdadero visionario es el que enseña a producir riqueza a partir de la oportunidad y el conocimiento. No se requiere quitarle a nadie nada. La innovación puede hacer que un producto sea mejor y más valorado. Yo puedo vender huevos, o puedo vender un omelet por el doble del valor si mi producto es lo suficientemente bueno. Y si me va bien, puedo crear una cadena de restaurantes que vendan desayunos exquisitos, hasta el punto de sentarme en mi casa a recibir las ganancias, ¿qué tiene de malo eso, si habrá gente trabajando en mis restaurantes y recibiendo beneficios de lo que yo inventé?
¿Por qué razón, alguien tiene que quitarme el dinero que yo produje con mi innovación?
En resumen, el limitarianismo es una tesis que solo pueden apoyar los envidiosos.
Eso de poner límite a la riqueza solo se le ocurre a alguien que no es capaz de producirla.
Uno de mis conciertos preferidos es el Concierto de Aranjuez, del español Joaquín Rodrigo. Se trata de un concierto para guitarra y orquesta bastante conocido. Según palabras del profesor Rodolfo Pérez Gonzalez, casi se podría decir que en este momento en alguna parte del mundo una orquesta lo está interpretando, o alguna emisora lo está transmitiendo.
A continuación, los dejo con una historia que yo desconocía de esta melodía.
A continuación, les dejo el video del concierto de Aranjuez ejecutado por la orquesta sinfónica danesa, con Pepe Romero como solista. Espero lo disfruten
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Joaquín Rodrigo Vidre, I marqués de los Jardines de Aranjuez (Sagunto, Valencia, 22 de noviembre de 1901 - Madrid,1 6 de julio de 1999), también conocido como el Maestro Rodrigo, fue un compositor español. Como dato curioso, Rodrigo nació el día de la patrona de los músicos, Santa Cecilia. A los tres años de edad se quedó prácticamente ciego a causa de una infección de difteria. Según él, la pérdida parcial de la vista lo puso en el camino de la música.
No me canso de repetirlo: Somos una especie que tiene un don muy especial: Somos capaces de contar historias.
Los humanos somos la única especie que puede soñar con el futuro y recordar nuestro pasado, hasta el punto de que a veces, lo inventamos para fundamentar nuestro presente.
Somos, por naturaleza, una especie que trasciende más allá de la biología y nuestra relación meramente física con el mundo, para crear e imaginar nuevos mundos.
Hasta ahora, no conocemos ningún otro ser en la naturaleza que pueda recrear el pasado e imaginar el futuro, y eso solo se logra a partir del arte; de la música, la literatura, el canto, el teatro, la danza.
El siguiente video me emocionó. Me hizo pensar que somos lo que somos, porque vivimos del arte y la cultura. No solo somos lo que comemos. Somos lo que creemos.
Aunque el video fue inicialmente hecho para promocionar el regreso a los teatros, muestra muy bien, de lo que estamos hechos: Estamos hechos de sueños.
Así pues que mi primer mensaje de este año es: Seamos humanos. Vivamos nuestros sueños.
Por cierto, les quiero compartir una noticia que me llena de emoción. Mi próximo libro de cuentos, Cola de cerdo, el suicida fallido, saldrá pronto.
Se acerca la navidad y con ella, las canciones melosas y los villancicos de todo tipo. Los hay simples y elaborados, tradicionales o modernos. Algunos absurdos como Los peces en el rio y otros muy bien elaborados y concebidos. Otros sirvieron para dar un momento de calma en medio de la barbarie (ver La noche de paz en la Gran Guerra)
Navegando por la red, hace poco me encontré este video que nos muestra la visión mágica de la infancia, con una melodía pegajosa.
Este villancico fue creado como comercial para El Corte Inglés:
Esta aquí, está allá Todo bajo control Mi padre es un elfo Es un ser especial Con él todo está apunto, que arranque la Navidad
Creo que mi padre es un elfo (Sí lo es, sí lo es, es un elfo) Creo que mi padre es un elfo (Sí lo es, sí lo es, es un elfo) Creo que mi padre es un elfo
(Sí lo es, sí lo es, es un elfo)
Hasta la próxima semana.... Y disfruten estas fiestas.
Hace poco fue Halloween. Una fecha en que se conmemora el eterno pacto entre los humanos y la naturaleza. (ver Mi halloween personal)
Es una fecha muy especial porque se trata de reconocer que como especie estamos enfrentados al miedo que produce lo desconocido. Es una fecha en que los humanos reconocemos nuestra inferioridad frente a la naturaleza y tratamos de pactar con ella.
Esta semana quiero traer un video que muestra como el sonido y la música ayuda a crear atmósferas de miedo o suspenso.
No puedo evitarlo. Soy un amante del Canon y Giga del compositor aleman Johann Christoph Pachelbel (1653-1703)
Esta melodía me atrae poderosamente, y si le sumamos que a la melodía se le suma un tremendo trabajo de composición, la cosa es mayor.
Como lo he explicado en otras entradas de este blog, un Canon es una composición musical en la que una frase musical se repite en diferente tiempo produciendo un efecto de música estructural (a diferencia de la música lineal a la que estamos acostumbrados).
Esta vez quiero que sea Jaime Altozano quien lo explique con su humor característico.
Otras lecturas recomendadas:
Canon: Pachelbel (incluye un video con la versión ejecutada con instrumentos de la época)
¿Alguna vez se han preguntado cómo es que la música antigua ha llegado hasta nuestros días? Y con "música antigua" no me refiero a las canciones que hacía dos semanas estaban en el top 10, a las de los 80s, a las canciones del dueto de antaño o las sinfonías de Haydn.
Me refiero a música mucho mas antigua.
Pues bien, con la música sucedió igual que con la Iliada y la Odisea. Se transmitió de persona a persona, en forma oral, hasta que a alguien se le ocurrió la manera de dejarla en un medio escrito para que fueran conocida por la posteridad
Aunque la escritura literaria data de la época sumeria, en tablillas de arcilla, la escritura musical es mucho más reciente. Nuestra notación musical actual se la debemos al monje italiano Guido D'Arezzo (991-1033 d. C) quien a partir de un himno a San Juan Bautista, "Ut Queant Laxis", creó nuestra escala y facilitó la escritura musical. ¿Sabías que antes no se cantaba Do-re-mi, sino Ut-re-mi?
Pero dejemos que sea César Muñoz y su "Cata Musical" quien nos cuente esa historia.
Espero que les haya gustado. Hasta la próxima semana. Para los curiosos les tengo un video adicional, el himno a San Juan Bautista de donde surgieron las notas.
Hace poco encontré por accidente en la web una obra de arte. Un coro de niños, cada uno desde su casa, que en conjunto hacen una excelente versión del Canon de Johannes Pachelbel. Realmente no fueron los niños quien se apropiaron del Canon del musico renacentista. La letra, segun me enteré despues es del músico Maroon 5. Lastimosamente, es el músico moderno quien se llevó los créditos. Por mi parte quiero darle los créditos a Pachelbel. Tal como lo describió una amiga música, esta melodía eleva el espíritu. Sin mas preámbulo...
Me permito transcribir la ficha técnica del video.
Music Credits:
Words and Music by Adam Levine, Jon Bellion, Jacob Kasher Hindlin, Stefan Johnson, Michael Pollack, and Vincent Ford
En estos días, cuando todo se pone oscuro y las cosas no parecen ir muy bien a causa de la pandemia provocada por un minúsculo monstruo llamado SARS-Cov2 (COVID-19), les traigo un mensaje de esperanza: Siempre habrá alguien que estará allí, al lado de los que más lo necesitan.
Allí estaré
Todo el tiempo que precises te daré. Y contigo tu camino seguiré. En los días de esperanza, en las noches de dolor, sentirás mi mano amiga y mi ilusión. Allí estaré aunque se ponga el sol, te cuidaré viviendo a tu lado. Tu soledad, tu miedo, tu dolor, tristeza o emoción, y siempre acompañado. Desde aquel primer instante hasta el final toda ayuda necesaria en mí hallarás. He estudiado sin descanso, practicando sin cesar, largos años para poderte cuidar. Allí estaré aunque se ponga el sol, te cuidaré viviendo a tu lado. Tu soledad, tu miedo, tu dolor, tristeza o emoción, y siempre acompañado. Entregar toda una vida a los demás. Recorrer todos los pasos por andar He escogido mi camino, elegí mi profesión: cuerpo y alma, esta es mi vocación. Mírame bien, no ocultes tu dolor. Te ayudaré con Ciencia y con cuidados. Te enseñaré cómo vivir mejor, volver a caminar, verte recuperado.
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Esto que ustedes acaban de leer y escuchar es el nuevo himno de la enfermería, escrito por Iñigo Lapetra, director de Comunicación del Consejo General de Enfermería, y musicalizado por Carlos Fernandez Prida y Nacho Palomares.
La versión que escucharon corresponde a la coral de Enfermeros del Hospital Valle de Hebrón (Barcelona) con la soprano Elaine de Valero, dirigidos por Pablo Bélez y la orquestación de Javier López de Guereña en la noche de inauguración del Congreso Internacional de Enfermería en el Palau Sant Jordi de Barcelona en 2017. Las imágenes del video, extraído del Canal Enfermero (youtube), corresponden a las fotografías finalistas de la primera y segunda edición del concurso FotoEnfermería
Después de conocer este himno, he descubierto una cosa, que me llena de orgullo:
Esta semana quiero recordar una reflexión que hizo décadas atrás el maravilloso grupo musical Mocedades, sobre lo absurdo de los niños en la guerra (llámese guerrilla, ejército, bandas criminales, delincuencia común, o usados como carne de cañón en marchas de protesta en las que hay vandalismo).
Solo era un niño
Se marchó a la calle esta mañana al entierro de su compañero por la decisión de su mirada yo sabía que iba al matadero. Cuando ya hubo anochecido lo trajeron mal herido y pensé que inútil oblación sólo era un niño. Qué dirán los que mandaban qué dirán sus compañeros quién sabrá que al verse morir siguió creyendo. Me dirán que fue simiente, me dirán me dirán que fue todo un valiente me dirán no hay más camino, me dirán me dirán que era su destino. Pero quién dirá conmigo si le queda algún amigo ahora que me ven todos llorar sólo era un niño. Me dirán que fue valiente me dirán que fue el destino quién dirá al verme llorar sólo era un niño.
Mocedades es un grupo español bastante conocido en todo el mundo. Conformado en 1968, ha ganado numerosos premios y reconocimientos. Ha pasado por multiples etapas a lo largo de varias décadas. Es famoso por sus arreglos corales, sus voces cristalinas y sus letras de contenido. En esta canción, que hace parte del álbum "Mocedades 8" (1977) hacen un derroche de maestría, al tomar el circulo armónico del bajo continuo del famoso Canon de Pachelbel como base de la canción. Esta semana quise hacer un pequeño homenaje a dicho grupo musical y al mismo tiempo dejar una reflexión sobre esos niños y jóvenes engañados, a quienes les vendieron falsos ideales sobre la guerra y el uso de la violencia, mientras eran usados como carne de cañón. ...¡Qué inútil oblación! .... Sólo era un niño. Fuente: Página oficial de Mocedades .
