Astrología y adivinación. El efecto Forer - Barnum

Tengo un antiguo compañero de colegio que lee la carta astral. También la esposa de un colega vive de ello. Conozco gente que se ha hecho leer la carta astral y han quedado maravilladas por la "exactitud" de las "observaciones" que les han hecho. 

No es de extrañarse. Cada persona puede volverse  experta en el tema que maneja. Yo también me admiro de la capacidad que tiene el mecánico para saber lo que ocurre en el motor de mi carro. Mis pacientes se asustan cuando yo les digo que no son zurdos cuando pretenden serlo, aun sin conocerlos. Durante años me he entrenado para distinguir cuál mano es la dominante. Mi ojo entrenado me permite ver sutiles diferencias entre una mano y otra. He aprendido a distinguir a los que son asmáticos o alérgicos con solo mirarlos.  Para quien no conozca la ciencia de la observación y la semiología puedo parecer un adivino que rara vez falla. 

Una persona que lee la carta astral aprende a utilizar artilugios para poder generar un efecto de magia a lo que dice. Se trata del Efecto Forer o efecto Barnum, 

Ilustración de Alberto Montt

El psicólogo Bertrand R. Forer encontró que las personas tienden a aceptar descripciones personales vagas como si se tratara de ellas mismas cuando dicha descripción es positiva, aunque dicha descripción se pudiera aplicar a cualquier otra persona.

Las personas en general tienden a darle poder a las descripciones ambiguas en las que cualquier postura tiene un aspecto positivo.

Forer hizo un experimento en 1948 con sus estudiantes, haciéndoles un test de personalidad. Luego, independiente de los resultados a cada uno les entregó el mismo resultado a todos:

Tienes la necesidad de gustarle a otras personas y de que te admiren, y con todo tiendes a criticarte. Aunque tienes algunas debilidades de personalidad generalmente eres capaz de compensarlas. Tienes una considerable capacidad que no has usado en tu beneficio. Disciplinado y autocontrolado en el exterior, tiendes a ser aprensivo e inseguro interiormente. A veces tienes serias dudas en si hiciste lo correcto o tomaste la decisión acertada. Prefieres cierta cantidad de cambios y variedad y llegas a decepcionarte cuando estás cercado por restricciones y limitaciones. Te ufanas también de ser un pensador independiente, y no aceptas las afirmaciones de otros sin pruebas satisfactorias. Pero has encontrado desaconsejable ser demasiado franco en darte a conocer a otros. A veces eres extrovertido, afable, y sociable, mientras que otras veces eres introvertido, cauto, y reservado.

Luego les pidió que calificaran los resultados del test y dijeran si realmente habían coincidido con su personalidad dándoles un puntaje de "0" a "5" (siendo 5 como "excelente"). 

El promedio de las puntuaciones fue de 4.26. La mayoría creían que la prueba los describía individualmente. Aun en la actualidad dicho experimento sigue dando una calificación de 4.2. La gente cree en lo que quieren escuchar, si las observaciones se acomodan a lo que ellos piensan de ellos. Todos necesitan cierto grado de aprobación.

Este fenómeno se llama Efecto Forer pero también se le llama efecto Barnum en honor a un cirquero que era maestro de la manipulación psicológica. (el mismo en el que se basaron para la película "The Showman").  El término Efecto Barnum fue acuñado por otro psicólogo, el doctor Paul Meehl.

El Efecto Forer-Barnum explica por qué la gente cree que las pseudociencias como la Astrología, el biorritmo, la cartomancia, la quiromancia, la adivinación o la grafología funcionan. Quienes se dedican a esos embustes, aprovechan la necesidad de las personas de que les refuercen las opiniones que ellas mismas tienen de sí. 

Estos timadores profesionales utilizan ambigüedades en las que hay reforzamiento en cualquier sentido de la frase emitida, para que la persona la valide. Lo importante es que el experto en estas Pseudociencias genere en su "víctima" una sensación de esperanza, y estimule la vanidad propia.

"La gente tiende a aceptar afirmaciones acerca de ellos mismos en proporción a su deseo de que las afirmaciones sean verdad más que en proporción a la exactitud empírica de las afirmaciones medidas por algún patrón no subjetivo. Tendemos a aceptar declaraciones cuestionables y hasta falsas acerca de nosotros mismos, si las estimamos positivas o lo suficientemente halagadoras. Frecuentemente daremos muchas interpretaciones liberales a afirmaciones vagas o inconsistentes acerca de nosotros mismos con el propósito de hacer que tengan sentido tales afirmaciones."

El efecto Forer (Barnum) es con frecuencia utilizado por mediums, astrólogos y adivinadores.  Estas personas se entrenan en descubrir cambios sutiles en tu vestuario y expresión corporal.  Empiezan tanteando tus respuestas a sus afirmaciones (Afirmaciones tipo Barnum): "Tienes un problema que te preocupa".... y dejan que tu valides eso, pues todos tenemos algún problema que nos preocupa.  "Hay una pérdida en tu vida que te afecta en algunas ocasiones" (quien haya perdido a su madre o abuela, haya tenido una ruptura amorosa o reprobado una materia en la universidad recientemente, se sentirá identificado). "A veces te sientes perdido, aunque sabes muy bien que en el fondo tienes la fuerza para seguir adelante", (quién no lo ha sentido en algún momento).  Esas personas no adivinan nada o no descubren nada por medio de la carta astral o el Tarot. Eres tu quien cae inocentemente.   

Cuando escribía esta nota, he recordado el capítulo 10 del libro Atlántida del español Javier Negrete.  En él se describe perfectamente cómo el protagonista, Gabriel Espada, conocedor de la técnica, hace una lectura del tarot a una cliente, y deja que ella crea en la magia de las cartas, cuando en realidad, fue él quien manipuló los pensamientos de ella hasta hacerle creer que el Tarot lo sabía todo.   Haz click aquí para acceder al libro

Si quieres leer más sobre este tema haz click en los siguientes enlaces. 

• Efecto Forer (Wikipedia)
• Efecto Forer (efecto Barnum y validación subjetiva)

Nota:  las imágenes fueron tomadas de:  filmoterapia, actualidad en psicología clínica, grafología 

La maestría de Leonardo

Hace algún tiempo mi hermano, conocedor de mi pasión por Leonardo, el polímata florentino,  me regaló un libro:  Leonardo da Vinci:  Cara a Cara del escritor español Christian Gálvez. 

Hoy por cosas del destino, llegó a mí un video del BBVA con el autor del libro en cuestión, hablando sobre la genialidad de Leonardo. 

Espero les guste. 




Vea también en este blog: 

• Leonardo da Vinci,  el hombre que quería saberlo todo. 
• Leonardo da Vinci y la anatomía

Algo supuestamente divertido que no volveré a hacer.

Hace poco discutía con una compañera de trabajo sobre los gustos de cada uno.  Ella decía que una de las mejores cosas de la vida era viajar.  Yo le contaba que era muy mal turista... No me gusta hacer viajes programados como toures o cruceros.  En mis argumentos, yo le decía que mi ideal de viajar era deambular sin guías y sin programaciones, mezclarme con la gente,  y vivir como lo harían los lugareños. El turista (según como yo lo veo) viaja esperando ser la estrella del viaje. El verdadero viajero pretende ser parte de lo que va conociendo.  Por eso jamás me ha llamado la atención embarcarme en ese plan.   Ella, quien estudia la carrera de Hotelería y Turismo no entendía como era que alguien no quisiera hacer un tour o subirse en un crucero.

Pues resulta que que no soy el único. David Foster Wallace publicó en 1997 un libro que tituló "A Supposedly Fun Thing I'll Never Do Again"   (Algo supuestamente divertido y que nunca volveré a hacer), y que trata, entre otras cosas,  de un viaje que hizo en un crucero y que le hizo recapacitar sobre dichos viajes. 

A continuación les dejo un video de la escritora Angela Ramirez que hace una reseña de este libro en su programa PO (Primeras Obras).  

Los peligros de la democracia

Facundo Cabral solía decir que le asustaban mucho los imbéciles, porque eran muchos y hasta podía elegir presidentes.

Y tenía razón. Aunque en las últimas elecciones en Colombia (2018), ganó el candidato en el que yo confiaba,  me asusta pensar que muchos votaron sin saber realmente por quien estaban votando. Muy pocos de los que votaron por el conocía su plan de gobierno, así como la mayoría de los que votaron por el otro candidato tampoco habían leido sus propuestas y la habían analizado con raciocinio. 

Así ocurrió cuando ocho años atrás las personas votaron por un candidato que había jurado sobre mármol que no subiría los impuestos, frente a su oponente que había explicado que para mejorar el país tendría que subirlos. En ese entonces, la gente votó por el que prometía hacer cosas, pero no tenía idea de donde sacaría el dinero (Por supuesto, luego de ganar, sí aumentó los impuestos).

La democracia es peligrosa porque la gente vota con el corazón, con el estómago, o con el hígado. Muy pocos reflexionan y la mayoría se dejan llevar más por sus intuiciones que por la razón. Algunas veces el resultado de la democracia es beneficioso, pero en otras ocasiones puede ser peligroso. 

Aquí les dejo este video que expone las razones por las que Sócrates no confiaba en la democracia, que es el punto que quiero mostrar.

Posdata. Aun sigo creyendo que la democracia es el mejor sistema de gobierno, pero me asusta que haya tantos imbéciles, porque aunque a veces acierten, también pueden llegar a elegir la opción equivocada.

Sueños de Dalí

Salvador Dalí es alucinante.  O mejor dicho sus obras, que parecen ser concebidas en medio de una alucinación.

A continuación comparto un video que permite la visualización en 360 grados. 

Alucinante, como Dalí. 

En el video se ve claramente una alegoría a la obra "Reminiscencias arqueológicas de Milett" (basado en la obra "Angelus" de dicho artista).  Tambien se aprecian imágenes de La Tentación de San Antonio. 

Salvador Felipe Jacinto Dalí i Domènech, ​ marqués de Dalí de Púbol, (1904-1989)  fue un pintor, escultor, grabador, escenógrafo y escritor español del siglo XX. Se le considera uno de los máximos representantes del surrealismo.

El video se puede ver en la página virtual del Museo Salvador Dalí. en San Petesburgo. No encontré quien fue el artista gráfico que lo hizo. 

La música del video corresponde a la canción:  Halo Of Flies

Artista:  Alice Cooper
Álbum:   KillerWriters:  Michael Bruce, Alice Cooper, Neal Smith, Dennis Dunaway, Glen Buxton

Millennials en una entrevista de trabajo - Los tiempos cambian

Hace poco vi un video que me pareció muy gracioso. Aunque en algunos apartes me pareció una exageración, en muchos identifiqué el choque de dos generaciones. 

Aquí se los dejo.

A millennial job interview

Dirigido por Daniel Brea

Actores: Melissa Tucker y Tom Katsis

Escrita por Ralph Odierna

Posdata. 

Según algunos, los Millennials requieren de aprobación permanente y se sienten agredidos frente a los cuestionamientos que se les hacen.

Si te sientes ofendido con este video, puede que seas un Millennials

El páramo de las Baldías.

Hace algunos días fui invitado a participar en una caminata extraordinaria. Debo admitir que fue una actividad física extenuante, pero valió la pena.  Conocí la zona del Páramo de las Baldías. 

El Páramo de las Baldías es el páramo más pequeño de Colombia.  Está ubicado a 3.175 metros sobre el nivel del mar,  a 32 kilómetros de  Medellín y a menos de una hora de distancia.  Su temperatura promedio es 10º C. 

Trayecto de subida
Palmitas-paramo de las Baldías
6.48 km.  (a la derecha, Medelín).
(no aparece el trayecto
de regreso San Felix)

Se puede llegar por varias vías.  La mas sencilla es una carretera destapada que sale desde el corregimiento de San Felix (Bello). Otra vía, la del "Camino del Virrey" la hice con un grupo de caminantes (ante los cuales me quito el sombrero), partiendo del corregimiento de San Sebastián de Palmitas, subiendo aproximadamente seis kilómetros, por un sendero por el cual solo cabe una sola persona a la vez, a través montañas escarpadas hasta el alto del Boquerón y  atravesando la  antigua carretera al mar (antigua vía de Medellín a Santa Fe de Antioquia. El trayecto completo de la caminata fue de 17 kms, terminando en el corregimiento de San Felix del municipio de Bello. 

Los paramos son un ecosistema frágil. Este en particular es origen de varias quebradas que escurren por la ladera occidental de Medellín y Bello (la Iguaná, la García,  La Madera, el Hato, entre otras). Tiene una vegetación en la que hay frailejones hay musgos, líquenes, juncos, cardos, orquídeas,  zarros y otros tipos de especies que no pude reconocer. 

Aclaro que el Páramo de las Baldías es propiedad privada y una zona de protección ecológica, por lo que solo se puede caminar por el borde, pero no se puede entrar directamente en el sin autorización de sus dueños. (razón por la cual no les tengo fotografías de frailejones).  La caminata no incluía entrar al páramo. Las fotos que dejo a continuación son de los paisajes mientras se subía al alto. (nota posterior)

Por cierto, como dato curioso les diré que la palabra emparamado viene de páramo.  Se dice que Bolivar cuando atravesaba el páramo de Pisba tuvo varias bajas en el ejército libertador debido a que había muchos "Emparamados".  El tratamiento fue dar latigazos. 

Fragmento del libro "Sueño con Bolívar" 

Afortunadamente ninguno de los guías pensaba como Bolívar. 

Lecturas recomendadas: 

Baldías, el páramo cerca a Medellín.

El paramo más pequeno del país se encuentra en el aburra

Arrieros caminantes. El páramo de Baldías

Nota Posterior.  

El señor Horacio Augusto Moreno Correa, muy amablemente me hace caer en la cuenta de una cosa importantísima: El Páramo como tal queda en un lote privado, de propiedad de la familia Moreno,  (predio Castillo o Baldías) y se trata de un proyecto de conservación y regeneración Ecológica. La entrada al propio Páramo requiere autorización de sus dueños ya que es una zona de protección ecológica.   

De hecho cuando hice la caminata,  pude constatar que la zona donde supuestamente hay una laguna y frailejones estaba debidamente delimitada para impedir que los caminantes entráramos. La caminata pasa por los lindero y no entra a la zona protegida.  Por esa misma razón no pude tomarles foto a los famosos frailejones o a la laguna que aparece en algunas imágenes de internet.   

Hago la aclaración para que los futuros caminantes no se hagan ilusiones con ver los frailejones. Yo tampoco los pude ver. 

España no tuvo la culpa. (El mito de la leyenda negra)

Uno de los problemas que tenemos en América latina es que solemos culpar de nuestras desgracias a los demás.  No asumimos la responsabilidad por nuestros actos y nuestras decisiones. Siempre buscamos un culpable. Somos subdesarrollados "por culpa de los conquistadores", "porque los que quienes vinieron de España eran unos ladrones",  o porque "somos el resultado de una sociedad oprimida". 

Por cierto, hay indicios de que en el primer viaje de Colón solo venían comerciantes que tenían propiedades en España.  En el registro consta de que tenían que ser casados y tener dinero para poder embarcar.  Es lógico: Isabel la Católica no iba a invertir en semejante aventura si no estuviese convencida de que la expedición (que venia por sedas y especies) regresaría nuevamente a España. Eso de que eran personas liberadas en las cárceles era mentira. Sólo que nos gusta culpar a los demás por nuestro subdesarrollo. 

Mientras  no asumamos nuestras responsabilidad, nuestro futuro jamás será el que forjemos sino el que creamos que otros nos imponen. 

Hace poco tuve una discusión con un académico que lamentaba el etnocidio sufrido por los indígenas americanos. Yo disentía. Mi postura era que mucho de lo que nos han enseñado sobre el ataque sistemático a la población indígena era mas un mito que una realidad.  

Él explicaba que, de acuerdo con el antropólogo francés Pierre Clastres, si había ocurrido un etnocidio porque se hizo una destrucción cultural de un pueblo, de sus modos de vida y pensamiento, derivada del etnocentrismo de la cultura que conquista sobre la conquistada.  

A la luz de este planteamiento, debo aceptar que  tal vez si hubo etnocidio pero nunca hubo el genocidio que se pretende endilgar a Europa. 

Según algunos historiadores la mayoría de los indígenas que había en América del sur murieron a causa de enfermedades (traídas por españoles) pero en la que no hubo violencia como han querido hacernos ver. 

Siguiendo la voluntad de los Reyes Católicos “se remediaron algunos de los abusos más patentes de la primera hora, pero las cosas seguían estando muy mal. De los 100 o 200.000 indígenas, o quizás un millón, de La Española, en 1517 sólo quedaban unos 10.000. En  los años siguientes, aunque no en proporciones tan graves, se produjo un fenómeno  análogo [parecido] en otras regiones de las Indias. ¿Cómo explicarlo? No puede acusarse  simultáneamente a los españoles de asesinos y explotadores de los indios, pues ningún  ganadero mata por sadismo [crueldad] el ganado que está explotando. Tuvo que haber, además de las guerras y malos tratos, otra causa…

Y la hubo. Hace tiempo se sabe que la causa principal de ese pavoroso declive demográfico  [de población] se debió a las pestes, a la total vulnerabilidad de los indios ante agentes  patógenos [infecciosos] allí desconocidos (…). Leemos en las Crónicas indígenas:  

“Cuando se fueron los españoles de México (tras su primera entrada frustrada) y aún no se preparaban los españoles contra nosotros se difundió entre nosotros una gran peste, una enfermedad general… gran destruidora de gente. Algunos bien les cubrió por todas partes (de su cuerpo) … Muchas gentes murieron de ella. Ya nadie podía andar, no más estaban acostados, tendidos en su cama. No podía nadie moverse… Muchos murieron de ella, pero muchos solamente de hambre murieron: hubo muertos por el hambre: ya nadie tenía cuidado de nadie, nadie de otros se preocupaba… el tiempo que estuvo en fuerza esta peste duró sesenta días”  (1)

La desaparición de los indígenas no fue provocada por hechos violentos por parte de los Españoles. De hecho, la corona prohibió esclavizar indígenas, favoreciendo automáticamente el comercio triangular de esclavos africanos, con tal de que no hubiera esclavos indígenas. 

Llama la atención que Pedro Cieza de León difiere en sus relatos con los de Fray Bartolomé de las Casas. Este último relataba grandes abusos contra los indígenas porque  necesitaba el apoyo económico de la corona para su comunidad y por eso algunos piensan que exageraba sus informes sobre el maltrato a los nativos. 

 A diferencia de los indígenas norteamericanos que fueron sistemáticamente acabados para quedarse con sus búfalos y su tierra, en Suramérica los abusos contra los indígenas fueron en menor frecuencia. Incluso hubo leyes tratando de protegerlos.

Hoy les quiero compartir este documento que me encontré, que espero les de una visión diferente de lo que siempre nos han contado. 

Ya es hora de dejar de echarle a los demás la culpa de todos nuestros males. 

La Gran Mentira del Genocidio Español en América (2)Hispanidad: la gran mentira del genocidio español en América JOSÉ JAVIER ESPARZA Y ANTHONY ESOLEN De todas las mentiras que he escuchado a lo largo de mi vida sobre asuntos históricos, quizá entre las que más me molestan estén las relativas al papel ejercido por España en América. Las que conforman la “Leyenda Negra” que acusa a España de genocida y esclavizadora de los pueblos americanos durante la Conquista. Y me molestan porque son acusaciones falsas e infundadas, que a base de ser repetidas e introducidas con calzador en el ideario popular, hemos acabado por creérnoslas hasta los propios españoles. Todo proceso histórico conquistador o colonizador conlleva el uso de la violencia y de las armas. Si bien el Imperio Romano invadió y conquistó España desde el siglo III A.C., arrasando y aniquilando a nuestros antepasados celtíberos, lusitanos, astures o cántabros, a nadie con un mínimo de inteligencia se le ocurriría hoy decir que Roma es la culpable de “la aniquilación de España” y del “sometimiento injusto” de nuestro pueblo. Más bien, los españoles mantendremos una deuda eterna con Roma por habernos dejado un legado inigualable tras su paso, latinizándonos y regalándonos su influencia y su organización. Algo parecido, o quizá de superior magnitud, sucedió en lo que respecta a la transmisión de riqueza a América tras nuestra llegada. La diferencia, sin embargo, es que el Imperio Romano no tuvo la mala suerte de contar con un enemigo anglosajón que volcara sobre él durante siglos infinitas mentiras y leyendas destinadas a diezmar su legitimidad y grandeza incontestables. También los propios Tlaxcaltecas ayudaron a Hernán Cortés a derrotar a sus enemigos de Tenochtitlán (los Aztecas de Moctezuma), y los Aztecas, a su vez, combatieron junto a los españoles en posteriores colonizaciones…La historia, como vemos, es al final una sucesión de conquistas, y si bien se cometieron algunos casos aislados de maltrato durante los periodos de introducción y de Conquista (inevitables teniendo en cuenta las gentes, las circunstancias y la época) España no ejerció sobre los nativos americanos ningún tipo de genocidio ni esclavitud generalizado. Muy al contrario, podemos decir (y avalarlo con documentación y hechos contrastados de la historia), que España fue el único país de Europa que siempre protegió en su Conquista a los nativos de todos nuestros territorios de Ultramar, garantizándoles una vida digna y unos derechos integrales. Pocos años después de nuestra llegada a tierras americanas, y en virtud de nuestra condición de Reino católico (clave en nuestra posterior relación con los indígenas), y del impulso de nuestros frailes Franciscanos y Jesuitas, fuimos los propios españoles quienes dictamos multitud de normas, leyes y decretos oficiales que protegían a los indígenas de cualquier abuso. Y fue la propia Reina Isabel la Católica quien determinó tras el primer viaje de Colón, que los indios nativos no debían ser considerados esclavos, ni siquiera gentes colonizadas, sino súbditos de pleno derecho de la Corona Española, como habitantes de las nuevas provincias recién descubiertas. Llegada de Cristóbal Colón a América Y nos tomamos tan en serio los españoles la aplicación de justicia sobre los indígenas del Nuevo Mundo, que la Monarquía Hispánica inmediatamente acometió las reformas necesarias para regular su trato de forma oficial. De esta manera, nada más dos décadas después de iniciarse el Descubrimiento (el 27 de diciembre de 1512), España abolió la esclavitud indígena mediante las “Leyes de Burgos”, en las cuales se emitieron las ordenanzas necesarias “para el gobierno con mayor justicia de los naturales, indios o indígenas” y se estableció que el Rey de España tenía derecho a “justos títulos” de dominio del Nuevo Mundo, pero sin derecho a explotar al indio, que era hombre libre y podía tener propiedades, pero que como súbdito debía trabajar a favor de la Corona sin mediar la esclavitud, retribuido y con libertades garantizadas, a través de los españoles allí asentados. España anteponía la evangelización de los nativos a cualquier otra materia, nativos a quienes consideraba hermanos cristianos, dejando a un lado las excepciones salvajes que efectivamente se pudieran dar y de las que de ninguna manera fue culpable España como unidad. Pero las “Leyes de Burgos” no fueron unas leyes aisladas en lo referente al trato a los indígenas, y treinta años más tarde (1542), España emitía las “Leyes Nuevas” (o Leyes y ordenanzas nuevamente hechas por Su Majestad para la gobernación de las Indias y buen tratamiento y conservación de los indios), en las que entre otras cosas se regulaba aún más en detalle el trato a los nativos, proclamando de nuevo su libertad y suprimiendo igualmente las encomiendas. Eran normas emitidas por los propios españoles y que restaban derechos a los pobladores españoles en beneficio de los indígenas, algo inédito en aquel momento y digno de asombrosa admiración… En esas “Leyes Nuevas”, el Emperador Carlos V mandó constituir una comisión que determinara la limitación de los derechos de los españoles en sus encomiendas y el sistema y forma en que se llevaban a cabo las Conquistas (no podían violarse los derechos indígenas en ese proceso). En dichas leyes, también se regulaban los tributos que los indígenas debían aportar al Estado, como súbditos del Rey que eran y no como esclavos. En resumen, en lo relativo al trato a los indígenas, las “Leyes Nuevas” aportaban lo siguiente: – Sobre la esclavitud: * Cuidar la conservación y gobierno y buen trato de los indios * Que no hubiera causa ni motivo alguno para hacer esclavos, ni por guerra, ni por rebeldía, ni por rescate, ni de otra manera alguna. * Que los esclavos existentes fueran puestos en libertad, si no se mostraba el pleno derecho jurídico a mantenerlos en ese estado. * Que se acabara la mala costumbre de hacer que los indios sirvieran de cargadores (tamemes), sin su propia voluntad y con la debida retribución. * Que no fueran llevados a regiones remotas con el pretexto de la pesca de perlas. * Se dictó orden a la armada española para la persecución y castigo de las naves esclavistas inglesas, holandesas y portuguesas que infectaban el caribe con destino a las colonias anglosajonas y a Brasil. – Sobre las encomiendas: * Que los oficiales reales, del virrey para abajo, no tuvieran derecho a la encomienda de indios, lo mismo que las órdenes religiosas, hospitales, obras comunales o cofradías. * Que el repartimiento dado a los primeros Conquistadores cesara totalmente a la muerte de ellos y los indios fueran puestos bajo la real Corona, sin que nadie pudiera heredar su tenencia y dominio. Y es que, como decía el historiador e hispanista estadounidense Lewis Hanke, uno de los mayores expertos sobre Hispanoamérica: “Ninguna nación europea se responsabilizó de su deber cristiano hacia los pueblos nativos tan seriamente como lo hizo España”. Y no solo cuidamos más que ningún otro país nuestra relación con aquellos nuevos compatriotas, sino que el nacimiento del Imperio Español en América supuso, de facto, en inicio de uno de los periodos más prósperos de la historia universal. Un periodo en el cual la ciudad de México llegó a convertirse en la urbe más grande y rica del planeta, o en el que cuando llegaron las independencias, España había creado un legado que convertía a Hispanoamérica en la región más próspera del planeta, con un nivel de vida y una economía incluso superiores a las de la Europa de entonces y con unas ciudades (como Lima, Santa Fe de Bogotá o México), mucho más importantes que Londres, París o la Roma de aquel momento…Y fuimos quizá tan respetuosos y precavidos, que podemos afirmar que los problemas reales de las independencias americanas no fueron causados por España, sino por los trágicos y mal llamados “libertadores”, que en nombre de una falsa igualdad arrebataron a los indios sus derechos y sus tierras comunales, amparadas por las leyes y los derechos que los españoles habíamos decretado siglos antes. Nuestra labor en América no tuvo absolutamente nada que ver con genocidios o esclavitudes, y sin embargo sí mucho que ver con el florecimiento en América de una nueva cultura que venía a cambiar para mejor la que nos encontramos al llegar. Descubrimos sociedades tecnológica y humanamente 3000 años atrasadas, generalmente inconexas entre ellas, que en su práctica totalidad practicaban el canibalismo y los sacrificios humanos, y a las cuales situamos a la cabeza del mundo en pocos siglos. Y es España la responsable de haber trasladado a América el urbanismo, el derecho, las economías estructuradas, la agricultura, las universidades, las catedrales, las técnicas arquitectónicas, la influencia del Renacimiento, la imprenta, la rueda, la escritura, la música o la fe, entre otras infinitas cosas. Fundamos 23 universidades en América que daban educación a casi 200.000 alumnos de todas las clases sociales y razas (Portugal no fundó ninguna en Brasil durante su periodo colonial, mientras que la Inglaterra colonial de entonces, por ejemplo, hasta ese momento se había preocupado más bien poco por educar a sus indígenas), y a través de la península, hacíamos llegar a América todas las corrientes intelectuales y las artes que la grandiosa España de entonces absorbía. CAPITULO XII del testamento de ISABEL LA CATOLICA: «Por cuanto al tiempo que nos fueron concedidas por la Santa Sede Apostólica las islas e tierra firme del mar Océano, descubiertas e por descubrir, nuestra principal intención fue, al tiempo que lo suplicamos al Papa Alejandro sexto de buena memoria, que nos hizo la dicha concesión, de procurar inducir e traer los pueblos de ellas e los convertir a nuestra Santa Fe católica, e enviar a las dichas islas e tierra firme del mar Océano perlados e religiosos e clérigos e otras personas doctas e temerosas de Dios, para instruir los vecinos y moradores de ellas en la Fe católica, e les enseñar e doctrinar buenas costumbres e poner en elfo la diligencia debida, según como más largamente en las Letras de la dicha concesión se contiene, por ende suplico al Rey, mi Señor, muy afectuosamente, e encargo e mando a la dicha Princesa mi hija e al dicho Príncipe su marido, que así lo hagan e cumplan, e que este sea su principal fin, e que en ello pongan mucha diligencia, e non consientan e den lugar que los indios vecinos e moradores en las dichas Indias e tierra firme, ganadas e por ganar, reciban agravio alguno en sus personas e bienes; mas mando que sea bien e justamente tratados. E si algún agravio han recibido, lo remedien e provean, por manera que no se exceda en cosa alguna de lo que por las Letras Apostólicas de la dicha concesión nos es infundido y mandado». ¿Qué se cometieron atrocidades e injusticias? Sin duda, sí. ¿Qué hubo quienes utilizaron su poder personal para esclavizar a veces a los indígenas? También. Pero el 95% de las muertes acaecidas por aquel tiempo en América no son producto de las armas españolas, sino de los virus y enfermedades (como la gripe, la viruela, la escarlatina o el sarampión), que inevitablemente se transmitieron de España a América y de América a España entre dos mundos que hasta ese momento habían estado permanentemente aislados entre sí. Por todo ello, creo que es deber de toda la comunidad Hispanoamericana conocer estos hechos, para no dejarnos seguir engañando por la leyenda negra creada por el mundo anglosajón y por quienes encabezaron las distintas independencias e hicieron creer a algunos que la bellísima historia común que tenemos no fue sino una vulgar y cruel escabechina. Con un poco de rigor histórico y cultura, descubrimos que lejos de ser aquello que esos dicen, la historia de España en América es uno de los periodos más hermosos y prósperos de la historia universal, porque España no fue a América para irse sino para quedarse, para construir y para fusionarse. Y fruto de ese aporte y de esa fusión son sus ciudades y sus gentes de hoy, que son el mejor ejemplo vivo de aquella gesta sin igual que hermanó para siempre a una comunidad de naciones que hoy engloba a 450 millones de personas.

Fuentes

1.   León-Portilla, Miguel (1985): Crónicas Indígenas; visión de los vencidos) Fuente: Iraburu, José María (1999): Hechos de los Apóstoles. Navarra: Fundación Gratis Date-Pamplona, p. 28-29 (consultar)

2.  Anthony Esolen y José Javier Esparza Torres.“Guía políticamente incorrecta de la civilización occidental”, adaptación española basada en: The Politically Incorrect Guide to Western Civilization.  Ciudadela Libros.  (consultar)

Mover la economía

Una reflexión que me encontré en la red.  

La comparto porque por mucho tiempo yo también pensé que ser rico era malo.  Que solo los pobres valían la pena y que gastar dinero era un insulto para los que tenían poco. 

Si embargo luego descubrí que quien es rico, puede mover la economía.  Que si el que tiene mucho dinero no compra nada, ese dinero nunca iba a llegar a los pobres. 

También me convencí de que no hay que quitarles a los ricos para repartirles a los pobres.  Al contrario, hay que convencer a los ricos que compren los productos que fabrican los pobres. Que en una economía justa,  los mientras mas ricos haya, mejor les va a los que producen bienes y servicios.  

Por eso no es bueno que los gobiernos regalen casas o mercados.  Hay que favorecer la economía haciendo que los rico den la remuneración justa a los que producen. 

Pero basta de cantaleta.  Aquí les dejo la reflexion. 

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"Un sujeto observó mi Corvette el otro día y dijo: "Me pregunto a cuantas personas podrías haber alimentado con el dinero que costó este auto deportivo?".

Yo respondí que no estaba seguro, porque mi auto deportivo ya había alimentado a muchísimas familias en "Bowling Green, Kentucky" donde fue construido. Le dió de comer a las personas que hicieron las llantas, le dió de comer a las personas que hicieron los componentes para armarlo, le dió de comer a las personas de la mina de cobre que extrajeron el cobre para sus cables, le dió de comer también a gente de "Decatur, IL" en la empresa Caterpillar, quienes hacen los camiones que transportan las piedras y lingotes de cobre. Le dió de comer a los choferes que lo llevaron de la planta a la agencia y a sus familias. PERO... Debo admitir, que no sé a cuántas personas llegó a alimentar.

Esa es la diferencia entre la mentalidad capitalista y la del asistencialismo.

Cuando compras algo, tú pones dinero en los bolsillos de la gente y dignificas su trabajo y sus habilidades. En cambio cuando le das algo a alguien por nada, les robas su dignidad y su auto valoración. El capitalismo es darle libremente tu dinero a alguien a cambio de cosas de valor. Socialismo es tomar dinero de otros a la fuerza, contra la voluntad de algunos, y asignar los productos que todos deben adquirir a la fuerza."

P.D.: NO SE QUIEN ESCRIBIO ESTO PERO QUE BUENA REFLEXION

Hacerse rico es cuestión de actitud

Una excelente entrevista que nos invita a cambiar nuestros hábitos para dejar de ser victimas de la pobreza. 

Hay que empezar a pensar diferente. 

Ganar el baloto

De niño aprendí que conseguir dinero fácil no es tan fácil. 

Sin embargo, a lo largo de mi vida me he encontrado con muchas personas que confían en el azar, en cábalas, santos o dioses para conseguir fortuna.  

Creo que todos conocemos al menos a una persona que cada semana invierte unos pesos en conseguir un billete de baloto, un chance o una lotería. 

Si muchas de las personas hubieran recogido el dinero jugado a lo largo de sus años y lo hubieran invertido en algún negocio o en una idea novedosa a lo mejor hubieran logrado lo que la suerte no les dio.

Bien lo dice el Juan Diego Gómez, asesor financiero:  El Juego es el impuesto a la estupidez. 

Miren el video y lo entenderán:  

En lo personal no creo que mi futuro económico dependa de la suerte.  

Soñar no cuesta nada, pero comprar el baloto sí cuesta. 

Dinero

En un pequeño pueblo no hay dinero.  La crisis económica ha afectado a todos y los habitantes apenas sobreviven con deudas y créditos. 

Por fortuna, llega un turista y entra en el único pequeño hotel del lugar. Pregunta al dueño del hotel cuánto vale quedarse una noche.   El gerente emocionado le dice que vale 100 Euros. 

El turista entrega el billete y le dice que le guarde la habitación, que en la noche se quedará. 

El dueño del hotel agarra el billete y sale corriendo para donde el carpintero que le hizo las camas. Le paga 100 euros que le debía y quedan a paz y salvo. 

A su vez el carpintero corre a pagar sus deudas con el dueño de la ferretería a quien le debía 100 euros. 

El ferretero recuerda que ha estado fiando la carne y corre a la carnicería para pagar sus deudas con el carnicero.

Éste toma el billete y corre a pagar su deuda con el criador de cerdos.

El criador de cerdos sale corriendo para pagar lo que le debe al molino proveedor de alimentos para animales.

El dueño del molino toma el billete al vuelo y corre a liquidar su deuda con María, la prostituta a la que hace tiempo que no le paga. En tiempos de crisis, hasta ella ofrece servicios a crédito.

La prostituta con el billete en mano sale para el pequeño hotel donde había traído a sus clientes las últimas veces y que todavía no había pagado y le entrega el billete al dueño del hotel.

En este momento entra el turista con una mala noticia.  Aunque el pueblo es muy agradable y el hotel acogedor,  le acaban de avisar de un negocio y no puede quedarse. Deberá viajar esa misma noche, por lo que pide que le devuelvan el dinero.

Nadie ha ganado un euro, pero ahora toda la ciudad vive sin deudas pendientes y mira el futuro… ¡¡¡ con confianza !!!

Moraleja: “Si el dinero circula se acaba la crisis”.

Posdata:  la economía es un proceso dinámico.

A continuación les comparto un video de una comunidad de ayuda económica que pretende fortelecer la economia basada en las personas sin necesidad de intermediarios. 

Si al terminar el video estás interesado en participar por favor escríbeme a calveco@une.net.co para darte mayor información. 




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