"SOMOS ENANOS EN HOMBROS DE GIGANTES" (Bernardo de Chartres - S. XII)

miércoles, 25 de marzo de 2026

Encuestas: Manual de manipulación política.

En época electoral pululan las encuestas a favor de un candidato u otro.  "Las encuestas no mienten" dicen algunos, mientras que todos se preguntan cómo es posible que una encuesta dé como favorito a un candidato mientras que otras dicen lo contrario. 

Las encuestas, como la ciencia, dependen de la forma en que se hace la pregunta. Si sabemos hacerla, podremos obtener la respuesta que queremos. 

Para la muestra, el siguiente video tomado de la serie británica "Sí,  primer ministro", a quien concedo todos los créditos. 

Que lo disfruten. 

Ah, y por cierto, en elecciones, la única encuesta válida se da el día de la votación. Las demás encuestas no sirven (excepto la que acierte). 




miércoles, 18 de marzo de 2026

La morfología del cuento.

Esta semana les comparto la primera de una serie de conferencias sobre literatura  que dictó el profesor Gustavo Adolfo Bedoya,  doctor en historia y literatura y por muchos años profesor universitario. 

En esta ocasión versará sobre la estructura del cuento desde el punto de vista de Vladimir Propp quien, con base en el análisis de cuentos populares rusos, ofrece herramientas prácticas para entender la estructura de un cuento. 

Según explica el profesor, Propp indentificó un "esqueleto" común en los cuentos, compuesto por 31 funciones narrativas y 7 esferas de acción. 

Pero dejémos que sea el profesor Gustavo quien nos explique este tema. 



En el video  se expone que las estructuras de Propp no son fórmulas rígidas, sino moldes que los autores pueden deformar y actualizar para inyectar originalidad en sus propias narraciones. La clase concluye con una invitación a reconocer estos patrones en borradores propios para mejorar el ritmo y la profundidad del relato.

____________

Gustavo Adolfo Bedoya Sánchez:

Profesor universitario e investigador. Licenciado en literatura de la Universidad del Valle, con maestría en literatura colombiana de la Universidad de Antioquia y doctorado en historia de la Universidad Nacional. 

En el 2022 fue finalista del XVIII Certamen de Relatos “Pilar Baigorri” (España), segundo lugar en el “II Concurso Nacional de Cuento: Dagua Escribe” (Colombia), mención especial en el I Concurso Nacional de Cuento “Santiago Martínez Camacho” (Ecuador); y en el 2020 fue finalista de la VII Edición del Concurso “Cuentos cortos para esperas largas” (Colombia). 

Actualmente dirige varios cursos presenciales en Grammata, coordina el taller literario Isotopias y asiste al Taller de Historias, ambos pertenecientes a la RED RELATA.  Asimismo, es el autor del blog de reseñas: https://guardopalabras.blogspot.com/

miércoles, 11 de marzo de 2026

Justicia social

Estamos en época electoral y se encienden los debates. 

Desde hace varios años venimos escuchando sobre la "Justicia Social" y vemos cómo se ha usado ese término como un pretexto para que los grupos de delincuentes quemen buses, tumben semáforos, o impidan la circulación por el territorio nacional. 

La justicia social se convirtió en la excusa para exigir derechos que no se merecen. 

Así como lo leen:  

Exigen el derecho al agua potable, pero contaminan los rios y quebradas o deforestan los bosques.

Exigen el derecho a la educación pero hacen paros impidiendo que las universidades puedan estudiar dos semestres por año y graduar más profesionales.  

Exigen el derecho a la alimentación y hacen bloqueos en las carreteras provocando que la leche se descomponga en un camión o que los alimentos se pudran sin llegar a su destino. 

Proclaman el derecho a la vivienda, y con el pretexto de la "justicia social" pintan fachadas y quiebran ventanales de los que viven en una vivienda mejor que la de ellos. 

Invocan el derecho al trabajo digno, pero se oponen a la selección de cargos por méritos y buscan ser contratados "por una cuota",  o cada que pueden, sabotean la empresa porque lo ordenó el líder sindical. 

Exigen el derecho a la salud, pero no se cuidan, no hacen ejercicio, descuidan su peso, se intoxican con cigarrillo, licor,  marihuana, u otras drogas,  mientras que exigen que un sistema de salud responda por lo que ellos no cuidaron. 

Pregonan el derecho a la vida, pero apoyan la muerte en el vientre o el asesinato de un paciente terminal porque es muy costoso acompañarlo con buenos estándares de calidad cuando la medicina ya no puede hacer más. 

Y es que no es lo mismo tener un derecho, que merecerlo. 

Todos al nacer tenemos los mismos derechos, pero en la medida en que los ejercemos de forma diferente determinamos si los merecemos o no. 

La justicia socialtan manoseada por esta época, es el nuevo nombre que se le ha dado a la envidia, y  se ha usado para quitarle a los ricos y darles a los pobres sin tener en consideración si realmente lo merecen. Bajo la consigna de justicia social, se han pretendido despojar de lo ganado al que ha trabajado para conseguirlo,  para darle beneficios al perezoso.  Escudados tras la frase "justicia social" se le ponen impuestos a los cultivadores de yuca o papa, o a los emprendedores, para darles salarios mejores a los que cultivan la coca, o a los que  han robado, extorsionado o secuestrado apoyados en un arma. 

Por eso les traigo hoy mis reflexiones sobre lo que verdaderamente es una justicia social: 

  • Que el que trabaje más, obtenga mayores ganancias. 
  • Que el que sabe más, obtenga los mejores trabajos.
  • Que el que se cuide más, tenga mejores descuentos en los programas de salud. 
  • Que el que estudie más, consiga las mejores notas.
  • Que la educacion sea gratuita solo para el que demostró los mejores resultados académicos. 
  • Que el que tenga la empresa más organizada y eficiente tenga los mejores contratos.
  • Que el que gana más (incluye a los congresistas), paguen mayores impuestos. 
  • Que al empresario que contrata más empleados le reduzcan las cargas tributarias. 
  • Que los más preparados integren la juntas directivas, independiente de si son mujeres u hombres. 
  • Que el que pone más recursos en un emprendimiento obtenga mayores ganancias que el que pone menos. 
  • Que el que arriesga más en un proyecto, se le retribuya mejor que al que arriesga menos (va para los empresarios y para los trabajadores que se ofenden porque el dueño gana más luego de haber arriesgado su patrimonio). 
  • Que el que trabaje menos tenga menos ingresos. 
  • Que el que no hace nada (incluye a los políticos) no gane nada. 
  • Que le vaya mejor al que  sea más productivo (ya sea cultivando alimentos, construyendo casas, creando música o escribiendo poemas), que al que tira piedras, vandaliza medios de transporte o hace daños en nombre de los primeros. 
Esto es la verdadera justicia social. 

Termino este tema con una frase escrita hace mas de 400 años que nos enseña lo que es la justicia social: 


—Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro, si no hace más que otro.


El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. 
capítulo XVII
Miguel de Cervantes Saavedra






miércoles, 4 de marzo de 2026

Creación musical. Jacob Collier

Contrario a lo que muchos creen,  las redes sociales tienen para mí una fantástica oportunidad de aprender y conocer nuevas cosas. Como he dicho siempre, las herramientas no son malas. Es el uso que les damos lo que nos beneficia o nos daña. 

Esta semana el algoritmo, de facebook me trajo este video:   Se trata del músico británico Jacob Collier, considerado por muchos como un genio contemporáneo.  

En el video, filmado en 2025, el músico tocaba con la National Sympony Orchestra (San Francisco) y decidió improvisar una obra completa. Lo bello del cuento es que no tenía preparada a la orquesta. Simplemente dio unas instrucciones a cada músico sobre lo que tenían que hacer.  El resultado, totalmente improvisado,  es fenomenal. 

Los invito a mirarlo. Este video me mostró lo maravillosa que es la mente de un compositor.  

Se los recomiendo. 




Jacob Collier (1994) es un músico inglés, cuyo estilo fusiona elementos de una variedad de géneros musicales, y a menudo presenta un uso extremo de la armonización. En 2012, sus videos en pantalla dividida de canciones populares, como "Don't You Worry 'bout a Thing" de Stevie Wonder, comenzaron a hacerse virales en YouTube.